4 מחשבות על “שיתוף רשומה מעניינת על פרסום המעמד הרבני בעולם החרדי”
קמיליה
אני מכירה שתי הצדקות להתערבות המדינה בחינוך שהורים חרדיים מעוניינים להעניק לילדיהם:
1. הגנה של המדינה על טובת הילד. גם כנגד מעשי הוריו ומחדליהם.
בעיקר כאשר ההורים מתעלמים מהחובה ללמד את הילדים מלאכה / לפרנס את עצמם ואת משפחותיהם העתידיות
2. נסיון להקטין את השלכות הכלכליות של החינוך החרדי – על הציבורים הנתבעים לממן את המגזר החרדי ולסבסדו.
למעשה, ניסיון לצמצם את כשל השוק, במדינות רווחה, שנקרא תופעת הטרמפיסטים.
לגבי סעיף 2 כתבה, מאוד קריאה ודי קצרה, של הכלכלן עומר מואב.
תודה. לגבי סעיף 2, אז אפשר ליקר את הוצאות הבריאות למי שלא עבד מספר שנים ואינו נכה. וכך לא הפיל עלות של בריאות על שאר המגזר. עוד דבר שאפשר לעשות זה לתקצב קצבת ילדים בהתאם להכנסות ההורים, להפחית למי שהוריו לא עובדים מס' שנים, בעצם המדינה מעודדת ילודה בחברה פחות יצרנית. לא בהכרח יש חובה על המדינה בשם כשל שוק להקים בית ספר.
בעולם הפטריאכלי העתיק (וגם בתקופתנו במדינות מוסלמיות מסוימות) ילדים (ונשים) נתפסו כחלק מהרכוש של אב המשפחה /הפטריארך. בדומה לכל שאר משק החי שלו.
האב היה רשאי לשלוח אותם לעבוד החל מגיל 6 -7 במקום לתת להם השכלה, למכרם לעבדות, להטיל בהם מומים ואפילו להכותם עד מוות.
(*יתכן* ודין בן סורר ומורה ביהדות הוא הד לתפיסת עולם זו. אך איני מספיק מתמצאת).
אבל השקפת העולם הרווחת כיום, בעיקר במדינות מערביות יהודו-נוצריות, היא שלכל ילד קיימות "זכויות טבעיות". כולל הזכות לחיים, לבריאות, להגנה, להשכלה ועוד. למרות שניתן להתווכח על הגדרת כל סעיף וסעיף ועל סימון גבולות שחורים, אפורים ולבנים – לרוב אין מחלוקת על המצבים הקיצונים.
אחד מהתפקידים הנתפסים של מדינת רווחה הוא להגן על זכויות כל חסרי הישע. ילדים הם קבוצת חסרי הישע הגדולה ביותר. אם להערכת רשויות המדינה ההורים מזניחים, מתעללים או פוגעים בכל דרך אחרת בזכויות הבסיסיות של ילדיהם – המדינה רשאית / חייבת להוציא את הילדים, כולל בכוח הזרוע, מחזקת הוריהם. או להכריח את הוריהם לנהוג בהם כהלכה. לתפיסתה.
בהמשך לתפיסת עולם זו – המדינה תמצא בדילמה בלתי פתירה בכל מקרה בו הענשת ההורים תפגע גם בילדיהם. ברור שילדים אינם אמורים להענש בגלל חטאי הוריהם. כולל במקרים שבהם הוריהם, הבריאים בגופם ובנפשם, בחרו שלא לעבוד.
קיצוץ קצבאות הילדים ו/או ייקור תשלומי הבריאות שהם נתבעים לשלם (כהצעתך) – בהכרח יפגע לא רק בהורים אלא גם בילדיהם.
כלומר, לא רק שאיכות החינוך של הילדים החרדים לא תשתפר אלא שסביר להניח שסל התזונה של ילדים אלו יצומצם ושירותי הרפואה שלהם יורעו.
מה הואילו חכמים בתקנתם?
אני מכירה שתי הצדקות להתערבות המדינה בחינוך שהורים חרדיים מעוניינים להעניק לילדיהם:
1. הגנה של המדינה על טובת הילד. גם כנגד מעשי הוריו ומחדליהם.
בעיקר כאשר ההורים מתעלמים מהחובה ללמד את הילדים מלאכה / לפרנס את עצמם ואת משפחותיהם העתידיות
2. נסיון להקטין את השלכות הכלכליות של החינוך החרדי – על הציבורים הנתבעים לממן את המגזר החרדי ולסבסדו.
למעשה, ניסיון לצמצם את כשל השוק, במדינות רווחה, שנקרא תופעת הטרמפיסטים.
לגבי סעיף 2 כתבה, מאוד קריאה ודי קצרה, של הכלכלן עומר מואב.
https://omermoav.com/%d7%94%d7%a2%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%92%d7%96%d7%a8-%d7%94%d7%97%d7%a8%d7%93%d7%99-%d7%9c%d7%9b%d7%9c%d7%9b%d7%9c%d7%94-%d7%94%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%aa/
אהבתיLiked by 1 person
תודה. לגבי סעיף 2, אז אפשר ליקר את הוצאות הבריאות למי שלא עבד מספר שנים ואינו נכה. וכך לא הפיל עלות של בריאות על שאר המגזר. עוד דבר שאפשר לעשות זה לתקצב קצבת ילדים בהתאם להכנסות ההורים, להפחית למי שהוריו לא עובדים מס' שנים, בעצם המדינה מעודדת ילודה בחברה פחות יצרנית. לא בהכרח יש חובה על המדינה בשם כשל שוק להקים בית ספר.
אהבתיאהבתי
בעולם הפטריאכלי העתיק (וגם בתקופתנו במדינות מוסלמיות מסוימות) ילדים (ונשים) נתפסו כחלק מהרכוש של אב המשפחה /הפטריארך. בדומה לכל שאר משק החי שלו.
האב היה רשאי לשלוח אותם לעבוד החל מגיל 6 -7 במקום לתת להם השכלה, למכרם לעבדות, להטיל בהם מומים ואפילו להכותם עד מוות.
(*יתכן* ודין בן סורר ומורה ביהדות הוא הד לתפיסת עולם זו. אך איני מספיק מתמצאת).
אבל השקפת העולם הרווחת כיום, בעיקר במדינות מערביות יהודו-נוצריות, היא שלכל ילד קיימות "זכויות טבעיות". כולל הזכות לחיים, לבריאות, להגנה, להשכלה ועוד. למרות שניתן להתווכח על הגדרת כל סעיף וסעיף ועל סימון גבולות שחורים, אפורים ולבנים – לרוב אין מחלוקת על המצבים הקיצונים.
אחד מהתפקידים הנתפסים של מדינת רווחה הוא להגן על זכויות כל חסרי הישע. ילדים הם קבוצת חסרי הישע הגדולה ביותר. אם להערכת רשויות המדינה ההורים מזניחים, מתעללים או פוגעים בכל דרך אחרת בזכויות הבסיסיות של ילדיהם – המדינה רשאית / חייבת להוציא את הילדים, כולל בכוח הזרוע, מחזקת הוריהם. או להכריח את הוריהם לנהוג בהם כהלכה. לתפיסתה.
בהמשך לתפיסת עולם זו – המדינה תמצא בדילמה בלתי פתירה בכל מקרה בו הענשת ההורים תפגע גם בילדיהם. ברור שילדים אינם אמורים להענש בגלל חטאי הוריהם. כולל במקרים שבהם הוריהם, הבריאים בגופם ובנפשם, בחרו שלא לעבוד.
קיצוץ קצבאות הילדים ו/או ייקור תשלומי הבריאות שהם נתבעים לשלם (כהצעתך) – בהכרח יפגע לא רק בהורים אלא גם בילדיהם.
כלומר, לא רק שאיכות החינוך של הילדים החרדים לא תשתפר אלא שסביר להניח שסל התזונה של ילדים אלו יצומצם ושירותי הרפואה שלהם יורעו.
מה הואילו חכמים בתקנתם?
אהבתיLiked by 1 person
בפועל המדינה מעודדת כך ילודה במגזר הלא יצרני על חשבון המגזר היצרני.
אפשר להגיד שפוגעים בקצבאות של מי שיוולד בעתיד. ולא מי שקיים כיום.
אהבתיאהבתי