תגית: משטרה

עברייני בעלזא ועברייני ההפגנות בעזה בעלי תפיסה אנטי דמוקרטית


אני כעת מעלה משהו לא הכי אקטואלי שכתבתי כטיוטה חלקית בתחילת הקורונה. ולבסוף לא פרסמתי כי איבדתי עניין. ברם לקראת סוף שנה אזרחית אני עובר על כל מיני טיוטות שלא הספקתי לפרסם. וחשבתי שאולי הנושא הזה עדיין מעניין או אפילו יעניין יותר לגבי התפיסה שלי בשעתו. כמובן השלמתי המאמר מעבר לגירסת הטיוטה.

בחודשים האחרונים אנו כבר מתרגלים לחיים בעידן מגיפת הקורונה. והנה אנו רואים לאחרונה בתקשורת שחסידות בעלזא חוגגת אירוע חתונה של נסיך חברתי חסידי – הבן של הבן של הרבי מבעלזא, וכן שיש הפגנות שמאל ברחוב עזה בירושלים ובעוד מקומות נגד רצון העם כפי שהתבטא בקואליציה העכשווית שתיקנו את תקנות הקורונה. אלו אירועים העוברים על חוקי הקורונה ובכך מזיקות לכלכלה ומסכנות אנשים.

אפשר להפגין נגד דיקטטורה בדרך חוקית. ואפשר להתחתן בצורה חוקית.

הבעיה הגדולה בעניין היא לא רק הפרת הדמוקרטיה. לא כולם מתעניינים בדמוקרטיה. הבעיה היא שהפרה בריש גלי מזמינה אנשים אחרים להפר או פחות להקפיד בעניין הקורונה. ובכך לפגוע באזרחי המדינה.

לדעתי אנשים המפרים האיש בריש גלי חוקי קורונה שהתקבלו בצורה דמוקרטית בעידן סכנה ומשבר כלכלי שהרבה מהעם חסרי עבודה – הם לא דמוקרטים, פשוט אגואיסטים.

חסידי בעלזא דואגים רק לקבוצה שלהם, וכן המפגינים בעזה דואגים לעצמם. בדיוק כמו שהעזתים בעזה לא מכירים בחוקי הדמוקרטיה הישראלית ולא רואים בעיה לסכן ולהרוג אזרחים ישראלים. ולכן לדעתי ניתן לפעול נגדם ביד קשה. ואם הנזק שלהם בעיקר כלכלי – אז לקנוס אותן כהוגן – ואם בפעילותם הם מאריכים הסגר וההגבלות, אז לשים אותם בהסגר באיזה כפר וכדומה. מידה כנגד מידה.

אנשי בעלזא, הצוענים, חיים בתת מדינה ולא מנסים לטעון פה למשהו מודרני מלבד האמת הדתית החסידית שלהם. שלדעתי היא שקרית והם סתם משועבדים לרבי ולחצר שלהם. ברם אנשי ההפגנות בעזה נגד בלפור, טוענים שהם דמוקרטים ושהם דואגים לכולם – וכאן דווקא נראה הפוך. מפגינים מול דיקטטורה לא קיימת ובפועל מוצאים תרוצים לפגוע בחלשים שבעם – באלו שלא מבוססים ולא עובדים מהייטק מהבית.

אולי זו טיפשות או צביעות או שפשוט המפגינים בעזה – משועבדים לחצר שלהם ומאמינים באמת של החצר שלהם עם הנסיכים החברתיים שלהם. אולי הם עלובים בדיוק כמו בעלזא.

חשוב גם להגיד שמדיניות אי האכיפה של המשטרה והעלמת העין מעודדת אירועים כאלו כמקום בילוי, גיבוש חברתי ואולי גם מציאת פרטנרים מיניים. וכאן המשטרה גם מפגעת בעם ובדמוקרטיה.

ולבסוף יאריכו הסגר או ההגבלות. והעם רואה זאת ואומר אם כולם עושים מה שבא להם. גם אנו נעשה מה שבא לנו ונחליט מה לשבור ומה לא.

וזה לגבי קורונה – ומה לבסוף יחליטו לגבי חוקים אחרים?

מבחינתי זה טבע העולם – האדם דואג לעצמו ולא יכול לצאת מזה. האלטרואיסט הוא אגואיסט האוהב לדאוג לזולת. משום מה אנשים רבים מכחישים זאת ואומרים שיש אנשים לא אגואיסטים – וכאן זה בולט שאפילו אנשים הרואים עצמם כאלטרואיסטים פשוט דואגים לעצמם או לקבוצה שלהם.

הנגחת וגם טייחת? על המוות של אהוביה סנדק


אין לי חיבה לימין קיצוני ולגבעונים (נוער גבעות) חסרי חוק. ברם, במקרה הזה כשיש עוד אנשים באוטו ולא ברור מי העבריין מלבד הנהג, זו חוצפה לאפשר למשטרה להרוג את כל יושבי הרכב רק כי הנהג לא עצר. וזה לפני שאני נכנס לרשלנות שלא מצאו את גופתו, אלא לאחר חצי שעה.

את פרטי האירוע אביא מויקי:

ב-21 בדצמבר 2020, סמוך לשעה 12 בצהריים, בלשים מימ"ר ש"י שנסעו במכונית אזרחית, ביצעו מרדף אחרי מכונית שחשדו בחלק מיושביה שיידו אבנים לעבר פלסטינים. במהלך המרדף בכביש 449 באזור כוכב השחר – כביש ללא מוצא המסתיים בבסיס צבאי, אירעה התנגשות בין המכונית בה נסעו השוטרים למכונית בה נסעו הנערים.

כתוצאה מההתנגשות, התהפכה מכוניתם של הנערים, ואחד מנוסעי המכונית, אהוביה סנדק, נער בן 16 נהרג. עדי ראייה טענו שהבלשים אזקו מיד את ארבעת הנערים שנפצעו באירוע, אך לא ביצעו סריקה מידית של תחתית המכונית. רק לאחר למעלה מחצי שעה התגלתה גופתו הלכודה של סנדק מתחת למכונית.

הנערים טענו שמכונית הבלשים ניגחה את מכוניתם בכוונה וכתוצאה מכך הם הועפו מהכביש והתהפכו. המשטרה מסרה בתחילה גרסה רשמית בה טענה שהמכונית של הנערים התהפכה רק בשל איבוד שליטה של הנערים. אולם יום למחרת, לאחר שהוצגו ראיות להתנגשות בין המכוניות, שונתה גרסת המשטרה וטענה שהתאונה אירעה כתוצאה מהתנגשות בין המכוניות בעת ניסיונם של הבלשים לעקוף את מכוניתם של הנערים.

היגיוני מאוד שאהוביה התחנן לנהג לעצור והנהג לא עצר. אז לא די שהוא אולי נחטף על ידי הנהג, אז המשטרה גם הרגה אותו. וקשה להאמין למשטרה המשנה את גרסתה, פעם היא אומרת שהרכב התהפך לבד, ופעם היא אומרת שזה כתוצאה מתאונה.

וכן, נדמיין לעצמנו כיצד לא מצאו את אהוביה סנדק מיד אחרי התאונה, הרי המשטרה הישראלית אזקה אותם מיד ואולי העצורים צעקו , כנראה, שיש עוד אחד והמשטרה חיפפה, כנראה חשבה שברח רגלית או משהו כעין זה. וייתכן שהעצורים עצמם חשבו שברח, אולם תפקיד המשטרה היה לבדוק בכל מקרה.

משהו כאן מסריח, היום זה ימני קיצוני ומחר זה שמאלן מתון. הסכנה היא לכולנו.

כל עוד שלא יהיה בעניין שקיפות, אני תומך בהפגנות לפי החוק הדמוקרטי ליברלי במדינה בעניין. והנני מקווה שלא יעשו לנו אום אל חיראן.

תמוה גם שהמשטרה מנעה מחבר כנסת להגיע לזירת האירוע.

לינק לטקסט אחר בנושא.

נ.ב. לאחר כתיבה בנושא התפרסם שפורעים חרדים המפגינים בנושא היכו ופגעו ברכוש ערבים עוברי אורח באחת ההפגנות, העניין דוחה וגם פה חבל שהמשטרה לא גדעה העניין.

משטרה חולת קורונה – שיר


הַקּוֹרוֹנָה מִתְפַּשֶּׁטֶת כְּמוֹ אֵשׁ
צָרִיךְ לְהַפְחִיד בְּלֹא לְהִתְבַּיֵּשׁ

עֲבַרְיָן! לֹא חָבַשְׁתָּ מַסֵּכָה
גַּם מֵאַנְתָּ לְהִזְדַּהוֹת לַמִּשְׁטָרָה

חֲרֵדִי אוֹ שְׂמֹאלָן לִבְרֹחַ נִסִּיתָ כְּמוֹ יַלְדּוֹן קְטַנְטַן
בָּרוּךְ הַשֵּׁם חֻשְׁמַלְתָּ בְּטֵיזֶר מְסֻכָּן

וְאַתָּה הָפַכְתָּ יְדוּעָן, מַמָּשׁ קָרְבָּן
בַּכְיָן, בִּקַּשְׁתָּ שֶׁיִּבְעֲטוּ לְךָ בַּיַּשְׁבָן.